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本書收錄一百五十個諺語，每個諺語都有語意、賞析、例句及註解，並列出相似]用語和國語相關佳句，幫助讀者更了解諺語的特性和用法，達到文化傳承的目的。
- 作者： 吳炎坤 新功能介紹
- 出版社：世一 新功能介紹
- 出版日期：2007/02/26
- 語言：繁體中文
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社會中心／綜合報導 台北市一名59歲吳姓婦人18日深夜行經公園路30號前，疑似遭一輛計程車擦撞倒地後，又遭一輛小客車輾過，當場卡在車底。轄區消防局獲報後，立即趕抵現場急救，但婦人一度失去呼吸心跳，所幸被緊急送醫救治後，已恢復生命跡象，但目前仍未脫離險境。 綜合媒體報導，吳姓婦人當時要穿越公園路，不料過馬路時被計程車擦撞倒地，隨即又遭後車輾過，卡在車底拖行，讓原先下車準備報警的運將當場嚇壞。警方到場後，分別對2名肇事駕駛進行酒測，酒測值皆為零，後續將進一步釐清肇事原因。
▲文言文爭議不斷。（圖／視覺中國CFP，下同） 生活中心／綜合報導 文言白話問題吵不停，也有人開始檢討小學生所背的「弟子規」、「三字經」是不是恰當，有家長就在國小家長的臉書社團發問，「如何委婉地讓班導打消全班背弟子規的想法？」其他家長砲轟「為什麼要干預老師教學？」粉絲專頁芭辣丁閒話室表示，「弟子規本來就不是體制，老師亂教你還不警覺？」 芭辣丁表示，弟子規起於清代秀才李毓秀的「訓蒙文」，由副榜貢生賈存仁修改後才成為弟子規，並在清朝中期取代三字經、成為流行最廣的蒙學教材；但比起三字經來說，弟子規的內容重視「行為舉止」，沒有道理傳授、沒有其他典故或知識，文學程度也不高，純粹是方便統治者而設置的。 回頭看看贊成弟子規的家長所說，「學校規定的就要上」，或是「為什麼要干預老師教學」、「不喜歡體制內的教育可以學體制外的啊！」甚至有人說，「作人的準則為什麼要有成見」，芭辣丁說，弟子規根本不是文化基本教材，也不是體制內的東西，「老師拿體制外的東西來教你的孩子你還一點警覺性都沒有？」 芭辣丁說，很多人這時候就會生氣「數學開根號也用不到，是不是也不學了」，但知識是發展的基礎，所以幫孩子們把基礎打好是重要的，但40年前的基本教育也沒有弟子規，「社會做人的準則不需要弟子規來規範」；難道背過青年守則的人，現在就能成為偉大正直的青年？問問看誰還背得出來！ ▼取自臉書，如遭刪除請見諒。
記者陳家祥／台北報導 2017年的最後一天，國防部也推出影片回顧2017年國軍戰演訓，強調「因為你們的支持，我們更有力量」。影片中，陸、海、空三軍部隊整年下來的戰演訓畫面，一口氣呈現出來，加上激昂配樂，影片看來相當震撼，也顯現國軍在戰訓本務上，一直都在戰訓本務上勤練精訓，確保國家安全。 影片中強調，國軍這一年來守護家園，「為你堅強，也望你平安，更謝謝你們的陪伴」。回顧這一年，各項戰訓任務的展開，官兵們戮力訓練，就是希望每一年，都能像今年一樣，平平安安，「未來，無論山巔海濱，無論白天黑夜，我們繼續攜手同行，守護中華民國！」 ▼國防部陸、海、空三軍106年度戰演訓回顧。（圖／國防部提供）
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